SAVOIA, ORDINE CIVILE DI Luigi Rangoni Machiavelli . Istituito da Carlo Alberto il 29 ottobre 1831 per rimunerare coloro che dedicatisi a professioni non meno utili che quella delle armi fossero diventati "ornamenti dello stato". I membri di questo ordine formano una sola categoria di Cavalieri. Carlo Alberto si riserbò, per la prima scelta, la nomina di 12 cavalieri, oltre ad alcuni che erano sudditi, ma non regnicoli. I prescelti furono: Giacinto Carena, Alberto La Marmora, Bernardo Mosca,

SAVOIA, ORDINE CIVILE DI

Il diritto che con le proprie opere o le proprie qualità si è acquisito all’onore, alla stima, alla lode, oppure a una ricompensa (materiale, morale o anche soprannaturale), in relazione e in proporzione al bene compiuto (e sempre sulla base di un principio etico universale che, mentre sostiene la libertà del dovere, afferma la doverosità dell’agire morale). Il concetto del m. è dunque strettamente legato con il problema morale, e particolarmente con quello della responsabilità individuale delle

merito

merito mèrito [Der. del lat. meritum, dal part. pass. meritus di merere "meritare"] [ELT] Fattore, o cifra o coefficiente o figura, di m.: lo stesso che fattore di qualità: → qualità.

merito (merto; nella prosa sempre ‛ merito '; ‛ merto ' prevale in poesia, per lo più in rima) È " ciò che uno merita ", " ciò per cui si è reso degno di premio o di castigo ". Ha generalmente significato positivo: uscicci mai alcuno, o per suo merto / o per altrui...? (If IV 49); qual merito o qual grazia mi ti mostra? (Pg VII 19); Perfetta vita e alto merto inciela / donna più sù (Pd III 97); nel commensurar d'i nostri gaggi / col merto è parte di nostra letizia (VI 119); affini gli esempi in

SAVOIA, ORDINE MILITARE DI Luigi Rangoni Machiavelli . Istituito da Vittorio Emanuele I, il 14 agosto 1815, per ricompensare il merito e il valore guerriero "conforme agli statuti annessi"; le decorazioni non potevano essere concesse se non a persone che si fossero distinte in battaglia o in altro fatto di guerra con qualche azione valorosa, prudente, segnalata, personale, evidente "tale che poteva omettersi senza mancare al proprio dovere ed all'onore". Come per gli altri ordini equestri e m

SAVOIA, ORDINE MILITARE DI

Pour le mérite Ordine al merito prussiano, istituito nel 1740 da Federico II, abolito nel 1918 dopo la caduta degli Hohenzollern e ripristinato dalla Repubblica Federale Tedesca nel 1952. Dapprima conferito anche a statisti e a letterati stranieri, dopo il 1810 costituì il più alto riconoscimento sovrano, nel regno di Prussia e poi nel Reich tedesco, al merito di guerra. Nel 1824 re Federico Guglielmo IV istituì una Classe di pace (Friedensklasse) per le scienze e le arti, da conferire a 30 emi

Pour le mérite

In diritto civile si intende per ordine pubblico il complesso di principi fondamentali relativi, in una data epoca ed in un certo ordinamento, alla vita politica ed economica dei consociati. La legislazione presenta numerosi richiami al concetto di ordine pubblico, senza tuttavia mai definirlo, lasciando pertanto all’interprete il compito di distinguere quali principi siano così qualificabili e quali invece no. In particolare, la causa di un contratto contraria all’ordine pubblico è illecita (ar

Ordine pubblico. Diritto civile

camaldolése, órdine Ramo dei benedettini fondato da s. Romualdo intorno al 1012 a Camaldoli (Arezzo). Oltre alla regola benedettina, i Camaldolesi hanno costituzioni speciali (del padre Rodolfo, quarto priore di Camaldoli, 1080; del priore generale Martino III, 1253, e altre), in cui si manifesta la caratteristica dell’istituto: la pratica della vita contemplativa unendo il regime cenobitico a quello eremitico (come nel monachesimo orientale). Nucleo fondamentale si può considerare, accan

camaldolése, órdine

dehoniano, órdine Congregazione dei sacerdoti del sacro cuore di Gesù. Istituto religioso clericale apostolico di diritto pontificio fondato nel 1878 in Francia da L. Dehon (1843-1925). Ne fanno parte sacerdoti e laici consacrati; è diffuso soprattutto nell'Italia settentrionale ed è particolarmente attivo in campo missionario e culturale.

dehoniano, órdine

francescano, órdine Regola e forma di vita religiosa promossa da s. Francesco. Si suddivide in tre diversi ordini: il primo formato dai frati minori, il secondo dalle clarisse e il terzo da laici, detti terziari francescani. Successivamente vi furono altre suddivisioni e affiliazioni e l'insieme dei francescani divenne assai composito (fra le principali distinzioni, quella fra conventuali e cappuccini), ma unito dall'ideale e dalla spiritualità del fondatore, improntati a umiltà, semplicità, pov

francescano, órdine

merito /'mɛrito/ (poet. merto) s. m. [dal lat. merĭtum, der. di merēre "meritare"]. - 1. a. [ciò che una persona riesce a ottenere o è degna di avere in virtù delle proprie capacità: uomo di poco m.; trattare secondo il m.; il m. è suo] ≈ (lett.) benemerenza. ↔ demerito. ● Espressioni: farsi merito (di qualcosa) ≈ gloriarsi (di), vantarsi (di). ▲ Locuz. prep.: al merito [riferito a riconoscimenti civili, militari, ecc.: medaglia al m.] ≈ ‖ al valore. ▼ Perifr. prep.: per merito di [a seguito del

merito1 mèrito1 agg. [dal lat. merĭtus, part. pass. di merere «meritare»], letter. ant. – Meritato; meno com., meritevole. Cfr. benemerito1 e l’avv. meritamente.

mèrito¹

merito2 mèrito2 (poet. mèrto) s. m. [dal lat. merĭtum, der. di merere «meritare»]. – 1. a. Il fatto di meritare, di essere cioè degno di lode, di premio, o anche di un castigo: premiare, punire, trattare secondo il merito. In genere però ha senso positivo, e indica il diritto che con le proprie opere o le proprie qualità si è acquisito all’onore, alla stima, alla lode, oppure a una ricompensa (materiale, morale o anche soprannaturale), in relazione e in proporzione al bene compiuto (e sempre s

mèrito²

ordine órdine s. m. [lat. ōrdo ōrdĭnis]. – 1. a. Disposizione regolare di più cose collocate, le une rispetto alle altre, secondo un criterio organico e ragionato, rispondente a fini di praticità, di opportunità, di armonia, e sim.: mettere, tenere in o. le proprie carte, i vestiti, le pratiche d’ufficio; disporre in bell’o. gli oggetti di un’esposizione; questo libro è fuori o., non si trova nel luogo in cui dovrebbe stare; conservare, variare, mutare, sconvolgere l’o. di qualche cosa; di più

ordine

ordine /'ordine/ s. m. [lat. ordo ordĭnis]. - 1. a. [regolare disposizione di più cose collocate, le une rispetto alle altre, secondo un criterio: tenere in o.] ≈ (non com.) assesto, assetto, sesto, sistemazione. ↔ caos, (pop.) casino, confusione, disordine, (fam.) macello, (scherz., non com.) repubblica, scompiglio, soqquadro, subbuglio. ● Espressioni: mettere in ordine → □; fig., mettersi in ordine [ordinarsi nell'aspetto e nel vestiario] ≈ acconciarsi, (fam.) darsi una sistemata, ricomporsi,

ordine 1. MAPPA Si chiama ORDINE la disposizione regolare nello spazio di più cose, sistemate secondo un criterio razionale e ragionato (tenere in o. le proprie carte). 2. Si dice anche per riferirsi non alla collocazione nello spazio, ma alla rispondenza a un’esigenza o a un criterio (tenere in o. i registri), 3. MAPPA e al modo con cui i vari elementi di una serie si susseguono nello spazio o nel tempo (seguire l’o. cronologico, alfabetico; narrare seguendo l’o. dei fatti). 4. Con senso mol

civile agg. [dal lat. civilis, der. di civis «cittadino»]. – 1. Di cittadino, dei cittadini, considerati come parte d’uno stato e con particolare riguardo alla loro convivenza in seno allo stato: diritto c., in senso ampio, il complesso delle norme di diritto privato che regolano i rapporti tra i cittadini d’uno stato (si contrappone, in genere, non solo al diritto penale, al diritto canonico, al diritto internazionale, ma anche ad altre branche del diritto che di esso fanno parte, come il dir

civile

civile [dal lat. civilis]. - ■ agg. 1. (giur.) [di cittadino, dei cittadini, considerati come parte d'uno stato e con particolare riguardo alla loro convivenza: diritto c.; codice c.; diritti c.] ≈ (non com.) civico. 2. [di guerre o discordie, interno a un medesimo popolo] ≈ (ant.) cittadino, intestino. 3. [rivolto a formare o sensibilizzare i cittadini: poesia c.; letteratura c.; cinema c.] ≈ d'impegno, impegnato. ‖ militante, politico. 4. a. [che riguarda il privato cittadino, in contrapp. a c

civile 1. MAPPA L’aggettivo CIVILE si usa in riferimento a tutto ciò che riguarda i cittadini, considerati come parte di uno Stato e con particolare riguardo alla loro convivenza all’interno dello Stato (diritto, codice c.; guerra, discordia c.). 2. Può essere usato anche per descrivere ciò che è rivolto a formare un buon cittadino (educazione c.; poesia c.). 3. MAPPA In molti casi l’aggettivo civile si contrappone a militare o a religioso, riferendosi a ciò che riguarda il privato cittadino

sciopero civile loc. s.le m. Forma di protesta attuata in difesa della sicurezza e dei diritti sociali. ◆ La questione delle forme di lotta è diventata, nella società di questo secolo, una delle grandi questioni epocali. I movimenti hanno bisogno di affrontare questo tema con coraggio: si è aperta la frontiera del boicottaggio, della disobbedienza, degli scioperi civili. In una parola: della nonviolenza. Bisogna allargare questa frontiera e avere la determinazione per dire: il nuovo sta qui, l

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