IBN SA‛ŪD Giorgio Levi Della Vida Sovrano arabo, il cui titolo ufficiale dal 22 settembre 1932 è "re del regno arabo sa‛ūdiano", nome dato allo stato unificato comprendente il Neǵd, il Ḥigiāz e i territorî annessi (Asīr, al-Aḥsā', ecc.). Ibn Sa‛ūd (figlio di Sa‛ūd) è nome della famiglia del sovrano, discendente da Sa‛ūd, il padre del primo emiro wahhābita Muhammad ibn Sa‛ūd (v. Wahhābiti): il suo nome personale è ‛Abd al-‛Azīz ibn ‛Abd ar-Rahmān; è nato nel 1867. L'emirato dei suoi antenati e

IBN SA‛ŪD

IBN SA‛ŪD re dell'Arabia Saudita (XVIII, p. 683) Morto a Ṭāif, Ḥigiāz, il 9 novembre 1953.

IBN SA‛ŪD re dell'Arabia Saudita

Principe arabo saudiano, figlio secondogenito del re Ibn Sa‛ūd. Nato nel 1906 a er-Riyād, nel 1930 fu nominato viceré del Ḥigiāz e ministro degli Esteri; risiede alla Mecca o a Gedda. Nel 1939 rappresentò il governo saudiano alle conferenze di Londra e del Cairo per la Palestina e nel 1945 alla conferenza di S. Francisco. È fratello del principe Sa‛ūd, erede del trono saudiano.

FAISAL ibn ‛Abd el-‛Azīz ibn Sa‛ūd

SA‛UD ibn ‛Abd al ‛Azīz Re del Regno Arabo Saudiano. Nato il 15 gennaio 1901 (o 1902) nel Kuwait, fu riconosciuto principe ereditario nel 1933. Nel 1952 fu nominato comandante in capo delle forze armate saudiane. Alla morte del padre (9 novembre 1953) fu proclamato re. Nel 1958, in seguito a contraccolpi interni causati dalla sua politica verso il nazionalismo arabo, fu costretto a concedere poteri effettivi al suo governo, presieduto dal fratello, principe ereditario Faiṣal.

SA‛UD ibn ‛Abd al ‛Azīz

Re di Arabia, nato a er-Riyāḍ il 19 aprile 1906, morto ivi nel 1975. Secondogenito del fondatore del regno saudiano, esordì negli affari di stato nel 1926, quando fu nominato vicerè dell'appena conquistato Ḥigiāz; nel 1945 rappresentò il regno alla Conferenza di S. Francisco. Nel 1953, morto il padre e divenuto re il fratello Sa‛ūd, fu designato principe ereditario e nominato primo ministro e ministro degli Esteri. Nel 1958 i membri della famiglia reale e gli ‛ulamā', allarmati da una crisi fina

FAIṢAL, ibn ‛abd el-‛azīz al sa‛ūd

Figlio del califfo ῾Alī (n. 637 - m. Medina 700 circa), fu considerato da alcuni sciiti estremisti il legittimo successore al califfato. Di natura schiva, inizialmente accettò il sostegno del rivoluzionario anti-omayyade al-Mukhtār, ma in seguito riconobbe il califfo omayyade ῾Abd al-Malik e si ritirò a Medina.

Muḥàmmad ibn al-Ḥanafiyya

Storico e tradizionista arabo musulmano (784-845), segretario dello storico al-Wāqidī. Sua opera principale è il grande Kitāb aṭ-Ṭabaqāt ("Libro delle classi"), raccolta biografica dei compagni del Profeta e delle generazioni seguenti. Fonte storica principale per i primi secoli dell'Islam.

Ibn Sa῾d

Tradizionista e rimatore egiziano, nato ad Abūṣīr (donde il nome d'origine al-Būṣīrī) e vissuto nel sec. XIII. La sua fama, diffusissima nel mondo musulmano, è dovuta soprattutto a una sua poesia in lode del Profeta, nota sotto il nome di al-Burdah (il mantello) secondo una tradizione che vuole che l'autore la componesse dopo essere guarito da una emiplegia grazie a un'apparizione del Profeta, che gli gettò sulle spalle il suo mantello. Nessuno speciale merito letterario, ma semplici ragioni di

al-BŪṢĪRĪ, Sharaf ad-dīn Muḥammad ibn Sa‛ī ibn Ḥammād ibn Muḥsin

IBN ḤAZM, Abū Muḥammad ‛Alī ibn Aḥmad ibn Sa‛īd Michelangelo Guidi Teologo, giurista, storico e letterato arabo, nato a Cordova nel 384 èg. (994 d. C.), e morto nel 456 (1065 d. C.). Ebbe viva parte nelle tumultuose vicende politiche dei suoi tempi. Fu più volte ministro di parecchi sovrani, caduto anche in disgrazia e catturato in guerra. Seguace dapprima della scuola giuridica shāfi‛ita, passò poi alla ẓạhirita e applicò i metodi di questa, contrarî a ogni interpretazione non letterale del

IBN ḤAZM, Abū Muḥammad ‛Alī ibn Aḥmad ibn Sa‛īd

IBN ISḤĀQ, Muḥammad Carlo Alfonso Nallino Raccoglitore di ḥadīth (v.) o tradizioni canoniche musulmane e famoso storico, nato (a quanto sembra) a Medina, ove visse a lungo, per poi trasferirsi nell'‛Irāq; morì a Baghdād nel 151 èg. (768 d. C.). Oltre a una perduta storia dei primi quattro califfi compose un'opera che potrebbe chiamarsi la storia sacra dei musulmani e che constava di due parti: 1. la storia del vecchio e Nuovo Testamento dalla creazione a Gesù Cristo incluso, con aggiunta degl

IBN ISḤĀQ, Muḥammad

sa' sa’. – Apocope ant. o pop. tosc. di santo, solo in posizione proclitica davanti a nome di santo che cominci con i- semiconsonante o, più di rado, con s- impura: la sepultura di sa’ Iacopo (Dante); Sa’ Spirito, per Santo Spirito, chiesa e piazza di Firenze. In testi antichi si può trovare anche davanti ad altre consonanti, ma allora c’è un raddoppiamento sintattico, ossia una assimilazione e non una semplice apocope: sa’ Lorenzo 〈sa llorènzo〉.

sa’

wahhabismo 〈vaa-〉 (o wahabismo) s. m. [dal nome del fondatore del movimento, Muhammad ibn ‘Abd al-Wahhāb (1703-1792)]. – Denominazione (originariamente polemica) di un indirizzo religioso musulmano di tipo dogmatico e radicale, fondato alla metà del sec. 18° da Muhammad ibn ‛Abd al-Wahhāb, che mira a liberare la religione da tutte le novità sopravvenute dopo i primi tempi dell’islamismo (il culto dei santi, quello di Maometto, l’uso del tabacco e della musica, l’abitudine maschile di radersi),

wahhabismo

senusso s. m. [dal nome del fondatore della confraternita, as-Sunūsī (v. oltre)]. – 1. Appartenente alla confraternita religiosa musulmana fondata da Muḥammad ibn ῾Alī as-Sunūsī (1787-1859), noto anche come il «Gran Senusso», i cui seguaci costituirono in Cirenaica uno stato territoriale vastissimo (Senussìa), che, dapprima, fece parte della colonia italiana e fu incorporato in seguito nel Regno e quindi nella Repubblica di Libia, in cui tutta la vita pubblica e privata si svolgeva rigorosamen

senusso

averroismo s. m. [der. di Averroè, adattam. occidentale del nome arabo (Abū l-Walīd Muḥammad) Ibn Rushd]. – La dottrina del filosofo e scienziato arabo di Spagna Averroè (1126-1198) e dei suoi seguaci. Più in partic., corrente della filosofia scolastica (propriam. a. latino) che, dalla seconda metà del sec. 13° a tutto il sec. 16°, si rifà alla dottrina aristotelica secondo l’interpretazione di Averroè, sostenendo l’eternità e necessità del mondo, la dottrina della doppia verità, cioè di una v

averroismo

algoritmo (ant. algorismo) s. m. [dal lat. mediev. algorithmus o algorismus, dal nome d’origine, al-Khuwārizmī, del matematico arabo Muḥammad ibn Mūsa del 9° sec. (così chiamato perché nativo di Khwarizm, regione dell’Asia Centrale)]. – 1. Termine che indicò nel medioevo i procedimenti di calcolo numerico fondati sopra l’uso delle cifre arabiche. Nell’uso odierno, anche con riferimento all’uso dei calcolatori, qualunque schema o procedimento matematico di calcolo; più precisamente, un procedim

algoritmo

liuto /li'uto/ (ant. leuto /'lɛuto/) s. m. [dal fr. ant. leut (mod. luth), prov. laut, a sua volta dall'arabo 'ūd "legno, liuto", con concrezione dell'articolo arabo (a)l-]. - (mus.) [strumento a corde diffuso nel Rinascimento costituito da una cassa armonica e da un manico leggermente ricurvo] ≈ ‖ mandola.

liuto

liuto1 lïuto1 (ant. leuto) s. m. [dal fr. ant. leut (mod. luth), che è dal provenz. laut, a sua volta dall’arabo ’ūd «legno, liuto», con concrezione dell’articolo arabo (a)l-]. – 1. Genericam., strumento musicale costituito da una cassa armonica e da un manico, lungo il quale sono tese una o più corde che possono essere pizzicate o messe in vibrazione mediante un arco (le prime tracce di strumenti simili si trovano in raffigurazioni mesopotamiche risalenti a circa il 2000 a. C.). 2. Strumento

lïuto¹

spifferone spifferóne s. m. (f. -a) [der. di spifferare]. – Chi non sa trattenersi dallo spifferare ciò che sa o che ha appreso sul conto d’altri: non fidarti di lui, è uno spifferone.

spifferóne

chissà (o chi sa) avv. [grafia unita di chi sa]. - [nelle risposte, per esprimere elusività, incertezza e sim.: "Esci dopo cena?" "C.!"] ≈ forse, mah, probabilmente, può darsi.

chissà

reclamista s. m. e f. [der. del fr. réclame (v.)] (pl. m. -i). – Persona che sa farsi réclame, che sa abilmente mettersi in vista e farsi propaganda.

muḥammad-ibn-sa‛ūd

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