Filosofo tedesco (Prossnitz, od. Prostějov, Moravia, 1859 - Friburgo in Brisgovia 1938). Fondatore della moderna fenomenologia, ha fornito sostanziali contributi allo sviluppo di un concetto di filosofia come scienza a priori, teorizzando la messa tra parentesi (epochè) dei presupposti del senso comune (l'esistenza di una realtà esterna al soggetto, le caratteristiche psicologiche del soggetto stesso), al fine di raggiungere una condizione di contemplazione disinteressata che permette di coglier

Husserl, Edmund

Husserl, Edmund Filosofo tedesco (Prossnitz, od. Prostějov, Moravia, 1859 - Friburgo in Brisgovia 1938). Laureatosi in matematica con una tesi sul calcolo delle variazioni, fu successivamente, per breve tempo, assistente di K. Weierstrass. Allievo di Brentano a Vienna (1884-86), ne subì profondamente l’influenza, e si dedicò poi in modo esclusivo alla filosofia. Fu prof. a Gottinga (dal 1906) e a Friburgo (dal 1916) e diresse il Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung (11 voll

HUSSERL, Edmund Ernesto Grassi Filosofo, nato a Prossnitz l'8 aprile 1859; fu professore di filosofia a Gottinga, poi a Friburgo (Germania). Fu scolaro del Brentano. Influì notevolmente sullo sviluppo della filosofia tedesca contemporanea attraverso la critica del psicologismo e lo sviluppo del concetto della logica e della filosofia come scienza a priori. Il suo pensiero si riassume in una teoria della fenomenologia: sospendendo ogni giudizio sulla realtà esistente ("riduzione fenomenologica

HUSSERL, Edmund

Claudio Fiocchi Il contributo è tratto da Storia della civiltà europea a cura di Umberto Eco, edizione in 75 ebook Il lavoro di Husserl, padre della fenomenologia filosofica, si presenta come un grande cantiere che restituisce il carattere al tempo stesso sistematico e sperimentale della fenomenologia, il cui motto è “alle cose stesse”, cioè un approccio descrittivo basato sull’intuizione (apprensione diretta) della nostra esperienza. Utilizzando la nozione di intenzionalità e di oggetto intenz

Storia della civiltà europea a cura di Umberto Eco

Edmund Husserl

Husserl, Edmund E. Husserl 1859 Nasce a Prossnitz, in Moravia 1884-86 Dopo essersi laureato in matematica, studia con Brentano a Vienna 1891 Pubblica la sua prima opera, Philosophie der Arithmetik 1900 Pubblica le Ricerche logiche che inaugurano la sua riflessione fenomenologica 1906 È prof. a Gottinga 1913 Pubblica le Idee per una fenomenologia pura 1916 È prof. nell’univ. di Friburgo 1936 Esce La crisi delle scienze europee, ultima opera pubblicata 1938 Muore a Friburgo

La filosofia dell’evidenza tra Husserl e Gentile Jonathan Salina Nonostante le accuse di arretratezza mosse al pensiero gentiliano nel corso del Novecento, non sono mancati alcuni interpreti i quali, oltre a valorizzare la portata teorica dell’attualismo, hanno tentato di mostrarne le consonanze con alcune prospettive filosofiche tra le più rilevanti del 20° secolo. È il caso di Salvatore Natoli, che individua una consonanza dell’attualismo con temi avanzati, tra gli altri, da Ludwig Wittgens

La filosofia dell'evidenza tra Husserl e Gentile

Filosofo (Lier 1911 - Lovanio 1974). Francescano, prof. all'univ. di Lovanio, ha legato il suo nome alla fenomenologia di E. Husserl, di cui è stato interprete e divulgatore. Tra il 1938 e il 1939 riuscì a sottrarre i manoscritti di Husserl (circa 40.000 pagine) alla distruzione da parte nazista, trasferendoli a Lovanio, dove, fondati gli Archives Husserl, attese alla pubblicazione di inediti.

Van Breda, Herman Leo

Fink, Eugen Filosofo tedesco (Costanza 1905 - Friburgo 1975). Insegnò filosofia e pedagogia (dal 1948) a Friburgo in Brisgovia. Discepolo e, per un certo periodo, assistente di Husserl, fu uno dei fondatori nel 1939 dell’Husserl-Archiv. Il suo pensiero si muove nell’ambito della fenomenologia, alla cui diffusione ha contribuito con numerosi lavori; la sua riflessione, tuttavia, in parte sotto l’influenza di Heidegger, si sviluppò in una direzione decisamente più metafisica di quella di Husserl

Fink, Eugen

Van Breda, Herman Leo Filosofo belga (Lier, Anversa, 1911 - Lovanio 1974). Francescano, prof. all’univ. di Lovanio, ha legato il suo nome alla fenomenologia di Husserl, di cui è stato autorevole interprete e divulgatore. Tra il 1938 e il ’39 riuscì a sottrarre i manoscritti di Husserl (circa 40.000 pagine) alla distruzione da parte del regime nazista, trasferendoli a Lovanio, dove, fondati gli Archives Husserl, attese alla pubblicazione di molti inediti.

Meditazioni cartesiane (Meditations cartesiennes) Meditazioni cartesiane (Méditations cartésiennes) Opera (1931) di E. Husserl. Testo ampliato delle conferenze tenute da Husserl alla Sorbona nel 1929 (23 e 25 febbr.), le M. c. furono pubblicate in lingua francese, con la collab. di Lévinas, e soltanto dodici anni dopo la morte dell’autore (avvenuta nel 1938) in lingua tedesca (Cartesianische Meditationen, 1950). Husserl, ripercorrendo l’itinerario delle Meditazioni metafisiche (1641) di Desc

Meditazioni cartesiane (Meditations cartesiennes)

husserliano 〈hu-〉 agg. – Relativo al filosofo ted. Edmund Husserl 〈hùsërl〉 (1859-1938), iniziatore di un indirizzo di pensiero da lui stesso definito fenomenologia trascendentale (v. fenomenologia, n. 2): l’interpretazione h. del cartesianismo; la polemica h. contro lo psicologismo; gli influssi h. sull’esistenzialismo.

husserliano

fenomenologico fenomenològico agg. [der. di fenomenologia] (pl. m. -ci). – Della fenomenologia, relativo alla fenomenologia: processo f.; descrizione f.; metodo f.; ricerca f.; ecc. In fisica, teoria f., ogni teoria che, senza indagare previamente le cause di particolari eventi, si limita a descriverne matematicamente gli aspetti. In filosofia, corrente o scuola f., indirizzo di pensiero informato ai principî e al metodo della fenomenologia di E. Husserl; riduzione f., in Husserl, l’epochè (v.

fenomenològico

eidos èidos s. m. [traslitt. del gr. εἶδος «aspetto, forma»]. – Termine con cui Platone designa l’idea, Aristotele la forma; è stato ripreso dal filosofo E. Husserl (1859-1938) per designare l’essenza oggetto d’intuizione.

èidos

visivita viṡività s. f. [der. di visivo]. – Il fatto, la caratteristica di essere visivo, di fornire o di suggerire un’impressione visiva: la v. nella poesia contemporanea; la v. come fonte dell’esperienza intellettuale nella fenomenologia di Husserl (v. anche eidetico).

viṡività

intenzionalita intenzionalità s. f. [der. di intenzionale]. – Carattere di ciò che è intenzionale: sostenere, provare, negare l’i. di un fatto; i. di un reato. Nel linguaggio filos. il termine, usato dapprima nella filosofia scolastica (lat. mediev. intentionalitas), si precisa successivamente nella fenomenologia di E. Husserl (ted. Intentionalität) come la caratteristica della coscienza che tende a qualcosa come a uno specifico oggetto.

intenzionalità

eidetico eidètico agg. [dal gr. εἰδητικός, der. di εἴδησις «conoscenza», dalla radice εἰδ- «vedere»] (pl. m. -ci). – Nel linguaggio filos., che concerne la conoscenza o (con accostamento diretto al verbo originario) la visività. In partic., nella fenomenologia di E. Husserl (1859-1938), intuizione e., l’intuizione intellettuale delle essenze delle cose; riduzione e., l’atto di ricondurre alle loro pure essenze obiettive i fenomeni presenti nella coscienza. Per immagine e., v. eidetismo.

eidètico

psicologismo s. m. [der. di psicologico]. – 1. Tendenza a ridurre i problemi filosofici o storici a problemi psicologici o, comunque, a porre la psicologia e il soggettivismo a fondamento della filosofia, a scapito dell’obiettività. Più in generale, ogni atteggiamento di pensiero che abbia tale tendenza. In partic., il termine viene usato, in contrapp. a logicismo, per indicare un indirizzo speculativo (iniziato da F. Brentano, 1838-1917, e sostenuto tra gli altri da E. Husserl, 1859-1938, nel

psicologismo

epoche epochè s. f. [traslitt. del gr. ἐποχή (v. epoca)]. – In filosofia, la sospensione dell’assenso e, più in generale, del giudizio, considerata dagli scettici antichi come necessaria, data l’assoluta incertezza di ogni conoscenza concernente la realtà esterna. Nel pensiero contemporaneo il termine è stato ripreso da E. Husserl (1859-1938) per designare la «riduzione fenomenologica», ossia l’atto con cui si sospende il giudizio d’esistenza delle cose e di qualsiasi realtà che trascenda la v

epochè

ontologia ontologìa s. f. [comp. di onto- e -logia]. – Nel linguaggio filos., la scienza dell’essere in quanto essere: il termine è stato introdotto nel sec. 17° e deve in partic. la sua fortuna al filosofo ted. Christian Wolf (1679-1754) che nella sua Philosophia prima sive Ontologia (1729) lo definiva come equivalente di «filosofia prima» (espressione usata da Aristotele per la scienza dell’essere, poi chiamata metafisica) «in cui sono contenuti tutti i principî della conoscenza umana»; è st

ontologìa

neurofenomenologia s. f. Lo studio dei fenomeni della percezione della coscienza sulla base dei più recenti progressi delle neuroscienze. ◆ Oggi la fenomenologia è protagonista di una singolare vicenda che confonde ruoli intellettuali consolidati. Numerosi filosofi della mente propongono di naturalizzarla, ricorrendo alle recenti scoperte della neurologia per spiegare le indagini fenomenologiche della percezione e della coscienza sul piano scientifico, con non pochi problemi teorici, dal momen

husserl

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