Intervallo di tempo al termine del quale la rotazione della Terra attorno al proprio asse riconduce un determinato punto del cielo a passare per un meridiano qualunque. Astronomia Poiché gli astri sono dotati di movimento sensibile sulla vòlta celeste, i g. che essi definiscono sono diversi l’uno dall’altro. Si distinguono, dunque: G. sidereo o siderale Intervallo di tempo che separa due passaggi di una stessa stella al meridiano di un dato luogo e corrisponde al periodo della rotazione, presso

giorno

giorno giórno [Der. del lat. diurnum (tempus) "tempo diurno", da dies "giorno"] [MTR] [ASF] [GFS] Termine usato con i seguenti signif.: (a) il periodo della rotazione terrestre, cioè l'intervallo di tempo fra due passaggi successivi di una medesima stella al meridiano di un luogo, ed è questo il g. sidereo o siderale, che è circa 4 minuti (precis., 236 secondi) più breve del g. ordinariamente inteso, di cui parleremo oltre (in c); (b) il g. solare vero, che è l'intervallo di tempo tra due pass

giorno Antonio Lanci Sostantivo ad alta frequenza, che ricorre in tutte le opere volgari di D., sempre al singolare. Indica per lo più lo " spazio di tempo compreso fra l'alba e il tramonto ", spesso contrapposto a ‛ notte ': Vn III 2 era fermamente nona [ora] di quello giorno, cioè le tre pomeridiane; Cv III V 15 [quando] 'l giorno è de la mezza notte iguale, dura metà della notte, cioè nel solstizio d'inverno; If II 1 Lo giorno se n'andava; XXXI 10 Quiv'era men che notte e men che giorno, e

GIORNO (dal lat. diurnus "giornaliero"; fr. jour; sp. dia; ted. Tag; ingl. day) Francesco Porro de Somenzi In astronomia giorno è l'intervallo di tempo entro il quale la rotazione della Terra attorno al proprio asse riconduce un punto del cielo a passare per un meridiano qualunque. Poiché gli astri sono dotati di movimento sensibile sulla vòlta celeste, i giorni che essi definiscono sono diversi l'uno dall'altro. Così abbiamo il giorno siderale o il giorno solare vero, secondo che il punto cul

GIORNO

Ricorrenza celebrata il 10 febbraio in memoria della tragedia degli italiani e di tutte le vittime delle foibe, dell'esodo dalle loro terre degli istriani, fiumani e dalmati nel secondo dopoguerra e della più complessa vicenda del confine orientale. La data ricorda il giorno in cui, nel 1947, fu firmato il trattato di pace che assegnava alla Iugoslavia l'Istria e la maggior parte della Venezia Giulia. È stato istituito dalla l. 30 marzo 2004 n. 92.

ricòrdo, giórno del

memòria, giórno della Ricorrenza celebrata il 27 gennaio per commemorare lo sterminio e le persecuzioni del popolo ebraico e dei deportati militari e politici italiani nei campi nazisti. La data ricorda il giorno in cui, nel 1945, fu liberato il campo di sterminio di Auschwitz. È stata istituita dalla l. 20 luglio 2000 n. 211, in accordo con la proposta avanzata dal Parlamento europeo.

memòria, giórno della

Quotidiano che si pubblica a Milano dal 1956, voluto dal presidente dell’ENI, E. Mattei. Ha introdotto in Italia una formula nuova, intesa a conciliare il giornale d’informazione di tipo francese e soprattutto americano, a vistosa titolazione e molte notizie in breve, con quello d’opinione, dagli editoriali vivaci, spesso polemici. Al G. si deve l’introduzione di supplementi a colori. Suo primo direttore fu G. Baldacci. Diretto successivamente da I. Pietra, G. Afeltra e G. Zucconi, nella seconda

Giorno, Il

Quotidiano fondato a Napoli nel 1904 da G. Natale e M. Serao, che lo diresse fino alla morte. Denominato “foglio politico-letterario del mattino” e nato con l’intento di sensibilizzare ed educare il popolo napoletano, analizzando dettagliatamente temi cardinali quali la questione meridionale, il quotidiano difese la libertà di stampa e fornì appoggio all’ingresso dei socialisti nel governo centrale, individuando precocemente i rischi costituiti dal nascente regime fascista. La testata giornalist

culto dei mòrti Venerazione rivolta ai defunti in generale, che è presente in quasi tutte le religioni e, secondo alcune teorie, costituisce l'origine e il fondamento della religione stessa. Festa dei morti Il c. dei m. si manifesta in celebrazioni che, pur variando nei dettagli rituali, nelle particolari credenze connesse, nella durata e nella posizione calendariale, costituiscono un fenomeno religioso diffuso in tutte le parti del mondo. Anche se con differenze, il c. dei m. presso popolazion

culto dei mòrti

culto dei morti Adriano Favole Gesti, parole, riti per celebrare e ricordare i defunti Il culto dei morti è l'espressione della pietà che gli esseri umani provano verso i defunti e della speranza in una vita futura. Il culto dei morti si manifesta nei riti funebri, diffusi in tutte le società; nella costruzione di luoghi dei morti come i cimiteri; nella elaborazione di credenze relative al destino dell'anima e all'aldilà; nel modo in cui si conserva la memoria dei defunti La pietà verso i mo

culto dei morti

giorno giórno s. m. [lat. tardo diŭrnum (tempus), dall’agg. diurnus «giornaliero», der. di dies «giorno»]. – 1. In astronomia, intervallo di tempo entro il quale la rotazione della Terra attorno al proprio asse riconduce una stella (g. sidereo o siderale) o il Sole (giorno solare vero) o il cosiddetto Sole medio (g. solare medio o g. medio) a passare su uno stesso meridiano; in tutti e tre i casi il giorno ha inizio al passaggio superiore al meridiano del luogo (ora 0), mentre il g. civile com

giórno

giorno /'dʒorno/ s. m. [lat. tardo diurnum (tempus), dall'agg. diurnus "giornaliero", der. di dies "giorno"]. - 1. a. [spazio di 24 ore compreso tra una mezzanotte e l'altra: mese di ventotto g.; l'ultimo g. del mese; g. festivo; g. feriale] ≈ (lett.) dì. ● Espressioni: fig., lett., essere a giorno (di qualcosa) [essere bene informato] ≈ conoscere (ø), essere al corrente, sapere (ø). ↔ essere all'oscuro, ignorare (ø); fatti del giorno [fatti odierni o recentissimi] ≈ attualità, cronaca, notizie;

giorno 1. In astronomia, il GIORNO è definito come l’intervallo di tempo in cui la rotazione della Terra attorno al proprio asse riconduce una stella o il Sole a passare su uno stesso meridiano. 2. MAPPA Nell’uso comune, invece, è detto giorno il periodo di 24 ore compreso tra una mezzanotte e l’altra (mese di trenta giorni; il primo g. del mese; il g. di Natale), 3. MAPPA ma si può chiamare così anche un qualsiasi periodo di 24 ore, con inizio indeterminato (la traversata si compie in un g.

bella di giorno bèlla di giórno locuz. usata come s. f. – Erba annua (Convolvulus tricolor) della famiglia convolvulacee, originaria del Mediterraneo, spontanea, e anche coltivata nei giardini; ha fusto eretto e corolla campanulata azzurra in alto, bianca nel mezzo e gialla nel fondo. ◆ Per un altro sign. dell’espressione, v. bella n. 1 c.

bèlla di giórno

sei giorni sèi giórni (o seigiórni) locuz. usata come s. f. – Specialità di gara ciclistica su pista, originariamente praticata negli Stati Uniti d’America e poi diffusasi negli altri paesi, che è disputata generalm. a coppie di corridori i quali si alternano per sei giorni (con sospensione notturna) nel girare in pista in modo che, mentre l’uno corre, l’altro, rallentando, si riposa; è un tipo di gara molto faticoso che si vince per punteggio (secondo i traguardi conquistati), oppure per giri

sèi giórni

due-giorni (due giorni), s. f. inv. Evento organizzato che dura due giorni. ◆ La Chiesa di Roma si unisce in preghiera e in riflessione nel ricordo del beato Padre Pio da Pietrelcina. Una «due-giorni» di celebrazioni si sta svolgendo nella Basilica di san Giovanni in Laterano dove per l’occasione è stata portata l’immagine della Madonna della Libera, la patrona di Pietrelcina. (Osservatore romano, 15 settembre 2001, p. 13, A Roma) • Parla a lungo, Gianfranco Fini. Conclude la «due giorni» del

due-giorni

feralie feràlie s. f. pl. [dal lat. feralia, propr. neutro pl. di feralis «ferale»]. – Solennità annuale dei morti nell’antica Roma, che si celebrava il 21 febbr., l’ultimo giorno delle feste parentali.

feràlie

antesterie antestèrie s. f. pl. [dal gr. (τὰ) ᾿Ανϑεστήρια]. – Antiche feste greche in onore dei morti e di Dioniso, particolarmente celebrate in Atene nei giorni 11, 12, 13 del mese d’antesterione, del quale erano la festa eponima.

antestèrie

memorial day ‹mimòoriël dèi› locuz. ingl. (propr. «giorno della commemorazione»), usata in ital. come s. m. – Negli Stati Uniti d’America, festa nazionale che cade il 30 maggio, dedicata alla commemorazione di tutti i soldati statunitensi morti in guerra.

memorial day

triacadi trïàcadi s. f. pl. [dal gr. τριακάδες, pl. di τριακάς -άδος «trentina, trigesimo», der. di τρεῖς, neutro τρία, «tre»]. – Cerimonia funebre in uso nell’antica Grecia, consistente in banchetti a cui partecipavano i consanguinei trenta giorni dopo la sepoltura, che pare si ripetessero altre tre volte a trenta giorni di distanza l’uno dall’altro. Lo stesso nome indicava anche una cerimonia funebre che nel trentesimo giorno di ogni mese si celebrava in onore di tutti i morti, versando liba

giorno-dei-morti

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