. Centro del convegno nazionale etrusco. Era situato apud Volsinios, cioè presso la Volsinii romana (Bolsena). Dove però si trovasse esattamente è incerto. Probabilmente, data l'importanza nazionale di Volsinii etrusca (Orvieto) e la tradizione religiosa di Vertumno ad essa collegata, anche dopo la sua distruzione (264), il centro religioso dovette trovarsi, pur presso la Volsinii romana, nelle vicinanze dell'antica metropoli. Bibl.: G. Dennis, The cities and cemet. of Etr., II, Londra 1914, p.

FANUM VOLTUMNAE

Divinità etrusca. Presso il suo santuario, Fanum Voltumnae (forse nel territorio di Volsini), si adunava la confederazione delle 12 città etrusche. È identificabile con Vortumnus/Vertumnus (➔ Vertunno).

Voltumna

Orvieto Orvièto (o Orviéto). – Una missione dell’Università degli studi di Perugia, in collaborazione con l’Università di Macerata, dal 2000 sta conducendo scavi archeologici nella località detta Campo della Fiera, posta a ovest della rupe tufacea su cui sorge la città di Orvieto. Tali indagini, ancora in corso, hanno portato alla luce i resti di un grande santuario, che si ipotizza possa essere riconosciuto come il fanum Voltumnae (Voltumna è appellativo della massima divinità etrusca, Tinia)

Orvieto

VERTUMNO (Vertumnus, nella forma più antica Vortumnus) F. Castagnoli La principale divinità degli Etruschi, venerata specialmente a Volsini, forse in rapporto (anzi,. secondo alcuni, identica) con Voltumna, il cui santuario presso Volsini (Fanum Voltumnae) era il centro della lega etrusca. Il suo culto fu introdotto assai presto in Roma: una sua statua era nel vicus Tuscus presso il Foro; essa era in bronzo e Properzio, (iv, 2, 61) immagina che sostituisse un arcaico simulacro ligneo, e fu rin

VERTUMNO

FANO (Fanum Fortunae) Red. Città del litorale marchigiano sorta sul punto in cui la Flaminia tocca l'Adriatico. Si pensa che il centro odierno fondato da Augusto che vi pose una colonia di veterani (colonia Iulia Fanestris) abbia assorbito l'antica Fanum, che sorgeva un poco più a N, presso la quale Asdrubale fu sconfitto nel 207 a. C. e che Cesare occupò dopo aver passato il Rubicone. La città augustea era circondata di mura, in parte ancora ben distinguibili, costituite da tratti a cortine v

FANO

VERTUMNO (Vortumnus, Vertumnus) Luisa BANTI Goffredo BENDINELLI La divinità principale degli Etruschi, venerata specialmente a Volsinii. Il suo culto fu introdotto ufficialmente a Roma nel 264 a. C., quando quella città fu distrutta dai Romani: ebbe allora un tempio sull'Aventino la cui dedicazione era festeggiata il 13 agosto; vi era raffigurato M. Fulvio Flacco, il trionfatore dei Volsiniesi. Ma già prima V. era conosciuto e onorato a Roma. Varrone lo ricorda fra le divinità il cui culto fu

Comune della prov. di Pesaro e Urbino (121,3 km2 con 62.199 ab. nel 2008), sulla costa adriatica a NO della foce del Metauro. Grande mercato agricolo (soprattutto di ortaggi) e zootecnico, è sede di numerose industrie sviluppate nei rami metalmeccanico, dei materiali da costruzione, del mobilio, dell’abbigliamento, calzaturiero, alimentare, tessile (setificio). Importante è l’attività peschereccia. Attrezzato centro balneare e turistico. Nodo stradale. L’antico Fanum Fortunae è ricordato per la

Fano

Secondo il diritto augurale, è il contrario di inaugurazione (inauguratio); è cioè l'atto con il quale si cancella il carattere sacro di un luogo già consacrato dagli auguri e destinato ad atti che non si potevano compiere se non entro un recinto inaugurato. Questi furono in modo speciale i luoghi ove si adunava il Senato romano, ove si amministrava la giustizia, ove si adunavano i comizî, e simili. Allo stesso modo un oggetto appartenente ad un fanum poteva, mediante l'impiego di certe formalit

ESAUGURAZIONE

PROFANO (da pro "innanzi" e fanum "luogo sacro") Nicola Turchi S'intende per profano tutto ciò che è innanzi, cioè all'infuori del luogo consacrato e che non partecipa perciò alla sanità di questo: suo contrario è sacro. Profane sono dunque le cose o le persone che non sono addette a un uso o servizio sacro, precisamente nel culto domestico e nel pubblico tutti coloro che non appartengono alla religione della famiglia o della città (procul este profani, Virg., Aen., VI, 258); e nel culto miste

PROFANO

L'Italia romana delle Regiones. Regio VI Umbria: Fano Mario Luni Fano La città di F. (lat. Fanum Fortunae) è ricordata da Cesare, Strabone, Tacito, Plinio, Mela, Tolemeo, Claudiano, Procopio, oltre che dagli Itinerari e fu compreso nella VI regio della divisione augustea. La deduzione della colonia è in genere riferita agli anni tra il 31 e il 27 a.C., ma i reperti archeologici testimoniano che sul terrazzo poco a nord della foce del fiume Metauro esisteva già un insediamento di epoca romana

L'Italia romana delle Regiones. Regio VI Umbria: Fano

dodecapoli dodecàpoli s. f. [comp. del gr. δώδεκα «dodici» e πόλις «città»; cfr. gr. δωδεκάπολις agg. «formato di dodici città»]. – Nella Grecia antica, lega di 12 città; indica in partic. la confederazione delle 12 città ioniche dell’Asia Minore (Chio, Clazomene, Colofone, Eritre, Efeso, Focea, Lebedo, Mileto, Miunte, Priene, Samo, Teo). Dagli storici il termine è stato esteso a indicare anche la lega, a carattere sacro, delle dodici città etrusche (d. etrusca) che ebbe il suo centro nel Fanu

dodecàpoli

fanatico /fa'natiko/ [dal lat. fanatĭcus "ispirato", der. di fanum "tempio"] (pl. m. -ci). - ■ agg. 1. [di persona che mostri eccessivo entusiasmo per la propria fede, le proprie convinzioni, e intolleranza verso qualsiasi altra posizione: un f. moralista] ≈ esaltato. ↑ invasato. ‖ estremista, intollerante, intransigente. ↔ moderato, tollerante. 2. (estens.) [di chi è mosso da eccessivo entusiasmo per qualcuno o qualcosa con la prep. di, o meno com. per: essere f. della musica] ≈ patito (di, per

fanatico

fanatico fanàtico agg. e s. m. (f. -a) [dal lat. fanatĭcus «ispirato», der. di fanum «tempio»] (pl. m. -ci). – 1. Di persona mossa da fanatismo religioso, invasata da grande entusiasmo per la propria fede e intollerante d’ogni altra religione: un credente f.; un cristiano, un musulmano fanatico. 2. Per estens., di chi è mosso da passione forte ed esclusiva, da entusiasmo per un’idea, per un partito, o anche semplicemente da simpatia eccessiva verso una determinata persona o da eccessivo zelo n

fanàtico

profano [dal lat. profanus, der. di fanum "tempio, luogo sacro", col pref. pro-¹ "davanti", quindi "che sta fuori del sacro recinto"]. - ■ agg. 1. (relig.) a. [estraneo a ciò che è religioso: locale adibito a usi p.] ≈ laico, mondano, secolare. ↔ sacro. ‖ clericale, confessionale. b. (estens., non com.) [che compromette il carattere sacro di qualcosa o qualcuno] ≈ e ↔ [→ PROFANATORE agg. (1)]. 2. (estens.) [privo di competenza e preparazione in una disciplina o un determinato settore di attività

profano

profano agg. [dal lat. profanus, comp. di pro- «davanti» e fanum «tempio, luogo sacro»; quindi propr. «che sta fuori del sacro recinto»]. – 1. a. Che non ha carattere sacro, che è estraneo o contrario a ciò che è sacro e religioso: la certa origine della storia universale p., e della di lei perpetuità con la sacra, la qual’è più antica d’ogni profana (Vico); chiesa ormai sconsacrata e adibita a usi p.; Odor sacro e p. d’incensi e di belletti! (Gozzano); amore p., quello rivolto a esseri umani,

fanum-voltumnae

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