Diego Davide Il contributo è tratto da Storia della civiltà europea a cura di Umberto Eco, edizione in 75 ebook La storia del popolo ebreo è soprattutto la storia delle sue migrazioni, delle sue rielaborazioni identitarie, dei suoi rapporti con il mondo esterno. Il XX secolo ha inferto una svolta geografica, politica ed esistenziale all’ebraismo (dalla Shoah alla nascita di Israele), determinando altresì l’insorgenza dell’individuo ebreo come figura non del tutto assimilabile a una sola ident

Storia della civiltà europea a cura di Umberto Eco

L’ebraismo

Religione ebraica, complesso delle credenze e della cultura degli Ebrei. È una delle più antiche religioni monoteistiche, dalla quale è derivato anche il cristianesimo e il cui nucleo originario risale alla credenza in un Dio nazionale, Yahweh, che stringe con il suo popolo un patto speciale. Probabilmente gli Ebrei avevano in origine una religione simile a quella dei popoli vicini; il monoteismo sorse gradualmente tra i gruppi che facevano capo ai profeti e si affermò definitivamente dopo l'esi

ebraismo

ebraismo L’e. è la civiltà millenaria che prende le mosse dal cammino umano e spirituale di Abramo. Ha per suo codice di fede, ma anche di storia, la Bibbia ebraica, cioè l’Antico Testamento. L’e. concepisce questo libro come dettato da Dio secondo diversi livelli di ispirazione. La Torah, cioè il Pentateuco, è il testo più vicino alla voce divina; seguono i Profeti e gli Scritti (o Agiografi). La Bibbia ha costituito il vero e proprio terreno di vita dell’e.: non solo un libro di riferimento

– Ebraismo e Stato d’Israele. Ebraismo e antisemitismo. Identità culturale e politica. Gli studi sulla Qabbālāh. Dalla Gĕnīzāh del Cairo alla Gĕnīzāh europea. L’estensione della ricerca in Europa e il progetto Books within books. Bibliografia. Sitografia Nel clima di una radicalizzazione delle identità culturali e religiose, sembra che i conflitti portino i gruppi e gli Stati a un’accentuazione delle loro identità su base etnica, culturale e religiosa: una questione che tocca anche l’e. della di

EBRAISMO

L'e., inteso soprattutto come espressione di religione professata, è sostanzialmente ancora oggi quel fenomeno etico-religioso che, derivato dall'Antico Testamento, trovò formulazione e definitiva sistemazione per opera dei Maestri Farisei prima e dei Rabbini dopo. L'interdipendenza esistente tra popolo e religione è un fatto unico e peculiare, perché la religione ebraica è inconcepibile senza la. presenza di un popolo vivente. L'e. non fa distinzione tra la santità della norma religiosa e quell

(v. ebrei, XIII, p. 327; App. II, I, p. 811; ebraismo, IV, I, p. 616) Cause diverse (quali per es. la diaspora del popolo ebraico) hanno praticamente congelato il processo evolutivo dell'esegesi giuridica tradizionale ebraica (Hālakhāh) che avrebbe consentito nuove forme di applicazione della Legge ebraica (Torāh) evitandone la fossilizzazione. Il perdurare di condizioni anomale ha dato luogo al formarsi, fin dal 19° secolo, di correnti religiose che caratterizzano l'identità di individui e comu

ebraismi Giovanni Battista Pellegrini Le voci di origine ebraica usate da D. risalgono tutte al latino medievale e in particolare al filone liturgico. Oltre ai pochi appellativi, saranno da tenere in conto i nomi di persona e di luogo che ricorrono nelle sue opere, e un discorso particolare deve essere riservato ai due noti versi Pape Satàn, pape Satàn aleppe! e Raphèl maì amècche zabì almi (If VII 1, XXXI 67) che indubbiamente contengono alcuni elementi ebraici, o che arieggiano all'ebraico,

ebraismi

tradizionale, direzione In sociologia, espressione introdotta da D. Riesman per designare una delle forme di controllo sociale sull’individuo. Nella società a direzione t. la condotta dell’individuo è contrassegnata dalla conformità alla tradizione, per cui non solo si rispettano supinamente le relazioni di potere tra i gruppi distinti per età e per sesso, clan, caste, professioni e così via, ma si seguono gli antichi dettami della consuetudine e del rito. La società a direzione t. è tipicamente

tradizionale, direzione

Lo spazio sacro dell'ebraismo Luigi Carlo Schiavi Il contributo è tratto da Storia della civiltà europea a cura di Umberto Eco, edizione in 75 ebook Analogamente a quanto avviene per gli edifici di culto cristiano delle origini, lo spazio sacro dell’ebraismo fino al V secolo è spesso costituito da un riadattamento di semplici vani di abitazioni private. Solo in Galilea già nel III secolo è possibile documentare sinagoghe con uno specifico impianto basilicale, che si diffonderà più tardi palesa

Lo spazio sacro dell’ebraismo

di Claudio Catalano La natura dei conflitti contemporanei è mutata dai conflitti tradizionali territoriali tra stati, a conflitti tra stati e attori non statuali con enorme disparità di mezzi e con scopi diversi dalla conquista di territori. La guerra asimmetrica è un conflitto non dichiarato, con notevole disparità di risorse militari o finanziarie e nello status dei due contendenti. Il contendente militarmente ed economicamente più forte deve difendersi da un avversario difficilmente individua

Dai conflitti tradizionali a quelli asimmetrici

ebraismo s. m. [der. di ebraico]. – 1. Vocabolo, modo, locuzione proprî della lingua ebraica, in quanto siano accolti in altra lingua: gli e. del greco neotestamentario. 2. La religione ebraica, il complesso delle credenze, o anche la cultura, i costumi degli Ebrei.

tradizionale agg. [der. di tradizione]. – Della tradizione, che è per tradizione, che corrisponde a una tradizione: festa, solennità, cerimonia t.; secondo gli usi t.; pronunciare la formula t.; i costumi t. della Sardegna; accogliere, seguire, o superare le idee, le concezioni, i pregiudizî t.; una pittura, un artista t., che segue e rispetta la tradizione. Con sign. estens., in usi per lo più scherz., solito, consueto: terremo il t. banchetto; ora ci dovremo sorbire il t. discorso. ◆ Avv. tr

tradizionale

tradizionale /traditsjo'nale/ agg. [der. di tradizione]. - 1. [della tradizione, che è per tradizione, che corrisponde a una tradizione: festa, cerimonia t.; secondo gli usi t.]. 2. (estens.) [di azione, comportamento e sim., compiuto d'abitudine: ora ci sarà il t. scambio di auguri] ≈ abituale, consueto, rituale, (scherz.) sacramentale, solito. ↔ inconsueto, insolito, straordinario.

prodotto tradizionale loc. s.le m. Prodotto che nasce da un’antica tradizione, della quale rispetta i dettami; prodotto tipico di una località, di una regione o di una nazione. ◆ Tuttavia è meglio dare ai bambini un prodotto biologico che, per definirsi tale, deve essere sempre certificato. Il prezzo è l’unico neo di questa produzione: dal 15 al 40% in più rispetto al prodotto tradizionale. (Anna Bartolini, Corriere della sera, 24 dicembre 2000, p. 23, Cronache) • L’obiettivo di fondo è quello

prodotto tradizionale

mizrachista ‹mi∫ra-› s. m. e f. [der. dell’ebr. mizrāḥī «orientale»] (pl. m. -i). – Nome dato, nell’ambito del movimento sionista, a coloro che intendono effettuare il programma del movimento in modo conforme alla vita tradizionale e alle norme rituali e religiose dell’ebraismo.

mizrachista

giudaismo s. m. [dal lat. tardo Iudaismus, gr. Ioudaïsmós]. - (relig.) [religione del popolo ebraico e l'insieme della sua cultura] ≈ ebraismo.

giudaismo

tradizionalita tradizionalità s. f. [der. di tradizionale], non com. – L’essere tradizionale, carattere di ciò che è tradizionale: t. di un uso, di un comportamento.

tradizionalità

psicostasia psicostaṡìa (o psicòstaṡi) s. f. [dal gr. ψυχοστασία, comp. di ψυχή «anima» e στάσις «pesatura»]. – In varie religioni antiche, forma del giudizio divino in cui l’anima del morto viene pesata sopra una bilancia, per il controllo dei suoi meriti: se ne hanno testimonianze in documenti scritti e figurativi delle antiche religioni egiziana, greca e cristiana, e anche nell’ebraismo e nell’islamismo.

psicostaṡìa

yiddishofono s. m. e agg. Chi o che si esprime in yiddish, lingua propria delle comunità degli ebrei ashkenaziti, che si caratterizza per la fusione di elementi tedeschi, ebraico-aramaici, neolatini e slavi. ◆ Secondo le ultimissime rilevazioni, gli yiddishofoni supererebbero appena il migliaio. Il sogno rosso da cui persino Albert Einstein si fece sedurre – un ebraismo che si azzeri fondendo la propria identità religiosa nel messianismo proletario ma sopravviva in termini cultural-sociologico

yiddishofono

tradizionalismo /traditsjona'lizmo/ s. m. [der. di tradizionale]. - [il conformarsi alle consuetudini, agli usi e ai modelli tradizionali, spec. opponendosi ai cambiamenti e alle innovazioni] ≈ conservatorismo. ↑ (lett.) misoneismo, passatismo. ‖ conformismo. ↔ progressismo. ↑ rivoluzionarismo. ‖ anticonformismo.

ebraismo-tradizionale

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