Opera (1584) del filosofo G. Bruno (1548-1600). Con La cena de le ceneri e il De l’infinito, universo e mondi costituisce uno dei tre dialoghi in italiano, pubblicati a Londra nello stesso anno, in cui è esposta la sua filosofia della natura. Dall’opera venne estratta la settima ("ubi tractat an anima sit in corpore sicut nauta in navi") delle otto proposizioni eretiche sottoposte a Bruno il 18 gennaio 1599 per la sua dichiarazione di abiura.

De la causa, principio et uno

causa càusa [Lat. causa] [FAF] Fatto che provoca un determinato effetto, cioè che è origine od occasione di un altro fatto; anche, ciò che si presuppone perché una cosa possa avvenire, e quindi motivo, ragione: v. causalità: I 532 b.

causa

causa Il concetto di causa (pertinente insieme all’ambito della scienza e a quello del pensare comune) ha significato correlativo a quello di effetto significando comunemente ciò da cui e per cui una cosa è. Il rapporto della c. all’effetto costituisce la causalità. L’idea di questo rapporto riferito a tutta la realtà costituisce il principio di causalità. C. ed effetto presuppongono entrambi il divenire, l’accadere, e la capacità attiva di uno degli eventi di esso (c.) a produrre un evento ul

causa Il termine deriva dal latino causa e, nel senso di " principio ", " cagione ", " ragione efficiente ", è presente in D. due sole volte, mentre predominante è la forma ‛ cagione '. In Cv IV XIV 15 è detto: E così è manifesto, la ragione che ponea la oblivione causa di nobilitade esser falsa ed erronea, e in III XI 1 e conoscere la cosa sia sapere quello che ella è, in sé considerata e per tutte le sue c[au]se, secondo la lezione Busnelli-Vandelli (cfr. anche B. Nardi, Alla illustrazione d

Diritto C. del negozio giuridico Intesa da alcuni in senso soggettivo come l’ultimo motivo determinante della volizione negoziale, viene rappresentata oggi dalla dottrina prevalente quale la ragione e la funzione economico-sociale del negozio, quindi in senso oggettivo è nettamente distinta dallo scopo individuale che spinge il soggetto (o i soggetti) al negozio stesso (motivo). In questo senso si distingue anche dagli altri elementi essenziali del negozio: sia dall’oggetto, sia dall’intento. Ne

Termine correlativo ad effetto: comunemente significa ciò da cui e per cui una cosa è, in guisa che posta la causa, sia l'effetto, e, soppressa quella, questo non sia. Il rapporto della causa all'effetto costituisce la causalità. L'idea di questo rapporto applicato induttivamente a tutta la realtà diede origine al principio di causalità che si esprime così: nulla accade senza una causa. La parola causa ebbe sensi diversi secondo i varî campi e gradi del suo uso. Nella filosofia greca antica, pri

CAUSA

causa Stefano De Luca La ragione per cui si verifica un fenomeno Ogni forma di conoscenza ‒ che riguardi il mondo naturale o quello umano ‒ nasce da una semplice domanda: perché si verifica o si è verificato un certo fenomeno? In altre parole: qual è la sua causa? Anche se oggi gli scienziati e i filosofi usano il concetto di causa con molta cautela ‒ rispetto a come lo usavano Aristotele o Newton ‒ esso rimane nondimeno l'origine e il fine di tutte le loro ricerche Le quattro cause di Arist

non causa pro causa Locuz. lat. («una non causa [considerata] come causa»). Nella logica esprime la forma di sofisma della «falsa causa», consistente nell’affermare che una cosa è causa di un’altra, senza sufficiente ragione: così quando si considera un fatto causato da un altro, solo perché gli succede nel tempo (post hoc ergo propter hoc).

non causa pro causa

Locuz. lat. («una non causa [considerata] come causa»). Nella logica esprime la forma di sofisma della «falsa causa», consistente nell’affermare che una cosa è causa di un’altra, senza sufficiente ragione: così quando si considera un fatto causato da un altro, solo perché gli succede nel tempo (post hoc ergo propter hoc).

Forma latina della congiunzione e, che nella scrittura italiana è stata adoperata fino al 18° sec., scritta per esteso o in forma abbreviata &, col valore di e, ed. Il segno & deriva da un’antica legatura corsiva delle lettere e+t, affermatasi nella forma definitiva nel corso della scrittura carolina. Passato alla stampa, si usa tuttora, nelle varie lingue, come congiunzione copulativa ( e commerciale).

causa càuṡa s. f. [dal lat. causa; cfr. cosa]. – 1. a. Fatto o avvenimento che provoca un determinato effetto, che è origine o occasione di un altro fatto: l’umidità è c. di malattie; il contatto dei due fili è stato c. di un corto circuito; la tua lettera è c. per me di vera soddisfazione; c. prossima, remota; le c. della prima guerra mondiale; risalire dagli effetti alle cause. In partic., in filosofia: c. efficiente, che produce direttamente e attivamente il suo effetto; c. finale, il fine

càuṡa

causa /'kauza/ s. f. [dal lat. causa]. - 1. [fatto o avvenimento che ne provoca un altro] ≈ (lett.) cagione, fattore, (lett.) fomento, (lett.) fomite, fonte, germe, matrice, (fam.) molla, motivazione, motivo, motore, occasione, origine, pretesto, principio, radice, ragione, (lett.) scaturigine, scintilla, seme, sorgente, [di delitto] Ⓣ (giur.) movente. ↑ colpa, responsabilità. ↔ ‖ *conseguenza, *effetto, *esito, frutto, prodotto, risultato, seguito. ● Espressioni: cognizione di causa → □. 2. (gi

causa 1. MAPPA Si chiama CAUSA il fatto che provoca un effetto, cioè che è all’origine di un altro fatto (l’umidità è c. di malattie; la tua lettera è c. di vera soddisfazione per me; le cause della prima guerra mondiale); può dunque essere il presupposto perché una cosa avvenga, cioè il motivo (ho agito per una giusta c.), oppure anche una persona che con una sua azione o con un comportamento provoca l’avverarsi di un fatto (sei stato tu la c. di tutti i nostri guai). 2. MAPPA Nel linguaggio

principio princìpio s. m. [dal lat. principium, der. di princeps -cĭpis nel sign. di «primo»: v. principe]. – 1. a. L’atto e il fatto di cominciare, inizio: il p. di una azione, di un’impresa; il p. di una nuova vita; dare p., avviare, intraprendere (l’oratore diede p. al suo discorso; fu allora che l’istituzione diede p. alla sua nuova attività; meno com. avere p., avere inizio: questa storia ebbe p. sei anni fa); l’incidente di frontiera segnò il p. della guerra; iron.: e questo non è che il

princìpio

et cong. lat. – Forma lat. della cong. e, che nella scrittura italiana è stata adoperata fino al sec. 18°, scritta per esteso o in forma abbreviata &, col valore di e, ed; si usa nei telegrammi, per distinguere la congiunzione dalla forma verbale è, per la quale si adopera est. Sostantivato, in espressioni oggi disusate quali non ne capisco un et, non m’importa un et, e sim., lo stesso che ette. ◆ Il segno & deriva da un’antica legatura corsiva delle lettere e + t, affermatasi nella fo

et- [tratto da et(ere)]. – Primo elemento di alcuni nomi di composti organici (per es. etano, etile, etilico, ecc.), nei quali denota la presenza di 2 atomi di carbonio.

mortis causa ‹... kàu∫a› locuz. lat. (propr. «per causa di morte»). – Formula in uso spec. nel linguaggio giur. con riferimento a evenienze o situazioni che si verificano in seguito alla morte: estinzione di un reato, apertura della successione (e sim.), mortis causa.

mortis causa

exempli causa ‹eġ∫èmpli kàu∫a› locuz. lat. – Espressione equivalente a exempli gratia, ma meno com.; si abbrevia in e. c.

exempli causa

honoris causa ‹onòris kàu∫a› locuz. lat. (propr. «a titolo d’onore»), usata in ital. come agg. – Espressione riferita in genere a lauree o ad altri gradi accademici concessi per chiara fama o in riconoscimento di alti meriti: conferire una laurea honoris causa; essere proclamato dottore honoris causa (v. anche ad honorem).

honoris causa

honoris causa /o'nɔris 'kauza/ locuz. lat. (propr. "a titolo d'onore"), usata in ital. come agg. - (educ.) [in riconoscimento di alti meriti] ● Espressioni: laurea honoris causa ≈ laurea ad honorem.

de-la-causa,-principio-et-uno

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