Filosofo greco (214-129 a. C.). Scolarco dell'Accademia, fu uno dei maggiori filosofi del suo tempo. Con Critolao e con Diogene di Seleucia partecipò nel 156 all'ambasceria inviata da Atene a Roma. Essendosi limitato all'insegnamento orale, le sue dottrine gli sopravvissero solo attraverso gli appunti dei suoi scolari Clitomaco di Cartagine e Zenone di Alessandria. L'epicureismo e soprattutto lo stoicismo furono i bersagli polemici; di questo grande dialettico, che integrò con la dottrina del pr

Carnèade di Cirène

Vedi CARNEADE dell'anno: 1959 - 1994 CARNEADE (v. vol. II, p. 353) M. G. Picozzi Si conoscono sinora cinque repliche sicure del ritratto di C. (cfr. Richter, II, 1965, p. 249 s.; Richter-Smith, 1984, p. 153), identificato con certezza attraverso l'iscrizione sull'esemplare perduto della Collezione Farnese (di cui rimangono, com'è noto, calchi in gesso). La cronologia dell'originale, posto senz'altro in relazione con la statua seduta del filo; sofo nell'agorà di Atene, di cui ci è pervenuta la

CARNEADE

Vedi CARNEADE dell'anno: 1959 - 1994 CARNEADE (Καρνέας Carneades) P. E. Arias Filosofo neo-accademico nativo di Cirene (214-129 a. C.). Ci è pervenuta la base di un suo ritratto in cui l'iscrizione (C. I. A., ii, 3, n. 1406) ci attesta che questo fu commissionato ad Atene dai principi Ariarate di Cappadocia ed Attalo II di Pergamo. Poiché sappiamo che i due principi seguirono le lezioni di C. prima del 162 a. C., possiamo arguire che il ritratto debba essere anteriore a quell'anno. Sul fianco

Filosofo (214-129 a.C.). Scolarca dell’Accademia platonica (precisamente la Nuova Accademia), fu uno dei maggiori filosofi del suo tempo. Essendosi limitato all’insegnamento orale, le sue dottrine gli sopravvissero solo attraverso gli appunti dei suoi scolari Clitomaco di Cartagine e Zenone di Alessandria. Gran parte delle sue dottrine ci sono note soprattutto grazie a Cicerone e Sesto Empirico. Cicerone, in partic., riprese e discusse gli argomenti di C. in molte delle sue opere filosofiche. Da

Carneade di Cirene

Filosofo greco, nato fra il 214 e il 213 a. C., scolarco dell'Accademia e iniziatore, in essa, dell'indirizzo speculativo che integrava con una dottrina del probabilismo la tradizione scettica già iniziata da Arcesilao. Conoscitore espertissimo del pensiero contemporaneo, e specialmente stoico, fu insieme un oratore, un dialettico e un maestro d'eccezione. Membro, insieme col peripatetico Critolao e con lo stoico Diogene di Seleucia, dell'ambasceria inviata nel 156 a Roma per perorare la causa d

CARNEADE di Cirene

In gnoseologia, dottrina secondo cui, pur non potendo avere conoscenza oggettivamente certa della realtà, si può discriminare le conoscenze più probabili da quelle meno probabili. La sua forma classica è quella elaborata dalla Nuova Accademia, soprattutto da Carneade; Cicerone, traducendo con probabiles (nel senso di «approvabili») le rappresentazioni che Carneade chiama «persuasive», determina l’origine del termine probabilismo. Nell’età moderna l’atteggiamento probabilistico si è rinnovato in

probabilismo

ZENONE Epicureo Ettore Bignone Era della siriaca città di Sidone e fu capo della scuola epicurea nell'età di Cicerone, che dice di averne udito frequentemente le lezioni ad Atene. Era stato anche allievo e ammiratore di Carneade. Cicerone riferisce che l'accademico Filone lo chiamava il corifeo degli epicurei. Era d'ingegno assai acuto, a quanto afferma Cicerone, e partecipando alle discussioni degli accademici di tendenza scettica, come i già nominati Filone e Carneade, ebbe occasione di med

ZENONE Epicureo

Filosofo stoico, vissuto, pare, tra il 240 e il 150 a. C. Fu scolaro di Crisippo e successore di Zenone di Tarso nello scolarcato. Con Critolao e Carneade fece parte della famosa ambasciata inviata a Roma nel 156. Pare che si sia occupato soprattutto di teoria del linguaggio.

Diògene di Seleucia

Filosofo (sec. 2º-1º a. C.), capo della scuola epicurea in Atene, ebbe uditore Cicerone. Influenzato dal probabilismo di Carneade, delle sue dottrine logiche si ha notizia dallo scritto del suo scolaro Filodemo, Degli indizî e dell'arte di servirsene, parzialmente superstite nei papiri ercolanesi.

Zenóne di Sidone

Filosofo stoico (2º sec. a. C.), scolaro e successore di Diogene di Seleucia nella direzione della scuola di Atene e maestro di Panezio. Si uccise in tarda età. Polemizzò col contemporaneo Carneade. Si occupò di logica (proponendo un'originale teoria del sillogismo a una sola premessa), di teologia, di mantica e di etica. Abbiamo di lui solo frammenti.

Antìpatro di Tarso

carneade carnèade s. m. [dal nome del filosofo gr. Carneade (214-129 a. C.), per allusione all’inizio del cap. 8° dei Promessi Sposi, in cui don Abbondio si chiede: «Carneade! Chi era costui?»] (solo al sing.). – Persona ignota, mai sentita nominare: per me è un c.; sono certo che verrà eletto un c. qualsiasi.

carnèade

carneade /kar'nɛade/ s. m. [dal nome del filosofo gr. Carneade (214-129 a. C.), per allusione a una nota espressione di don Abbondio all'inizio del cap. 8° dei Promessi Sposi], solo al sing. - [persona ignota, mai sentita nominare: essere un c. qualsiasi] ≈ ignoto, (illustre) sconosciuto. ↔ celebrità, star, vip.

carneade

arrenare v. tr. e intr. [der. di rena] (io arréno, ecc.). – 1. tr., non com. Nettare, ripulire con la rena (utensili, marmi, ecc.). 2. intr. e intr. pron. Variante tosc. di arenare: una barca che, scorrendo velocemente, arreni o urti in qualche ostacolo (Galilei); dopo Archimede, l’oratore chiamava a paragone anche Carneade: e là il lettore era rimasto arrenato (Manzoni).

arrenare

neoaccademico neoaccadèmico agg. e s. m. [comp. di neo- e accademico] (pl. m. -ci). – Nel linguaggio filos., detto delle dottrine e dei seguaci della media e della nuova accademia platonica, soprattutto sotto lo scolarcato di Arcesilao di Pitane (c. 315-241 a. C.) e Carneade di Cirene (214-129 a. C.), che, in polemica con il dogmatismo degli stoici, rifiutavano un criterio assoluto di verità, limitando la conoscenza all’ambito del probabile, del ragionevole, del credibile.

neoaccadèmico

celebrità s. f. [dal lat. celebrĭtas -atis, propr. "affluenza di molte persone", quindi "solennità, rinomanza"; il sign. concr. è dal fr. célébrité]. - 1. [l'essere celebre: raggiungere la c.] ≈ fama, gloria, notorietà, popolarità, rinomanza, risonanza. ↔ anonimato, oscurità. 2. (estens.) [persona nota: essere una c. nel mondo dell'arte] ≈ autorità, big, lume, luminare, personaggio, star, vip. ↔ carneade, nullità, zero.

celebrità

ignoto /i'ɲɔto/ [dal lat. ignotus, der. di gnotus, forma ant. di notus "noto", col pref. in- "in-²"]. - ■ agg. [non conosciuto, di cui non si sa nulla: opera d'autore i.; parola i.] ≈ (lett.) incognito, sconosciuto. ‖ ignorato. ↔ conosciuto, noto. ↑ celebre, famoso, notorio. ■ s. m. 1. (f. -a) [persona sconosciuta o non identificata] ≈ (spreg.) carneade, sconosciuto. 2. (solo al sing.) [cosa o situazione non conosciuta o sicura] ≈ incerto. ↔ certo, noto. [⍈ ESTRANEO]

ignoto

costui costùi pron. dimostr. m. (f. costèi; pl. m. e f. costóro) [lat. eccu(m) *istui, eccu(m) *istei, eccu(m) istorum]. – Questo, questa persona, per indicare (oggi solo nello scritto o in un parlato molto formale), per lo più con valore spreg., persona vicina a chi ascolta o anche vicina a chi parla, oppure persona appena nominata: che viene a fare qui costui?; non voglio niente da costei; che vogliono costoro?; «Carneade! Chi era costui?» ruminava tra sé don Abbondio (Manzoni).

costùi

sconosciuto [part. pass. di sconoscere]. - ■ agg. 1. a. [che non si è mai visto e conosciuto prima: un paese s.] ≈ ignoto, inesplorato. ↔ conosciuto, familiare, noto. b. [di cui prima non si era mai sentito parlare: uno scrittore s. al grosso pubblico] ≈ anonimo, ignoto, oscuro. ↓ (non com.) mal noto, semisconosciuto. ↔ celebre, conosciuto, famoso, illustre, insigne, noto, popolare, rinomato. 2. (estens.) a. [che non è mai stato sperimentato prima: provò una sensazione s.] ≈ ignoto, inedito, nuo

carneade

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