apollineo/dionisiaco Antitesi terminologica introdotta nel linguaggio filosofico da Nietzsche, che se ne servì in La nascita della tragedia (➔) (1872) per illustrare i due impulsi essenziali dai quali nacque la tragedia attica, «opera artistica altrettanto dionisiaca quanto apollinea». Lo spirito a. è ordine e armonia delle forme, mentre lo spirito d. è ebbrezza ed esaltazione entusiastica priva di forma: il primo domina l’arte plastica, il secondo pervade la musica. La straordinaria forza vit

apollineo/dionisiaco

Antitesi terminologica introdotta nel linguaggio filosofico da Nietzsche, che se ne servì in La nascita della tragedia (➔) (1872) per illustrare i due impulsi essenziali dai quali nacque la tragedia attica, «opera artistica altrettanto dionisiaca quanto apollinea». Lo spirito a. è ordine e armonia delle forme, mentre lo spirito d. è ebbrezza ed esaltazione entusiastica priva di forma: il primo domina l’arte plastica, il secondo pervade la musica. La straordinaria forza vitale della tragedia grec

dionisiaco Termine usato da Nietzsche per indicare uno dei due momenti, o impulsi, da cui è sorta la tragedia attica, contrapposto all’apollineo (➔ apollineo/dionisiaco).

dionisiaco

Termine usato da Nietzsche per indicare uno dei due momenti, o impulsi, da cui è sorta la tragedia attica, contrapposto all’apollineo (➔ apollineo/dionisiaco).

DIONISIACO, Pittore A. Stenico Ceramografo proto-italiota del gruppo B (protoàpulo) detto anche Pittore della Nascita di Dioniso al quale sono attribuiti vasi, soprattutto crateri, di grandi dimensioni. Il grande cratere di Ceglie al museo di Taranto con la nascita di Dioniso, dal quale è stato denominato questo maestro, è tipico del suo primo periodo di attività (ultimo decennio del V sec. a. C.). Il Pittore D. discende dallo stile del Pittore di Sisifo: egli appunto è il principale esponent

DIONISIACO, Pittore

(Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik) Opera (1872) di Fr. Nietzsche. L’autore, ancora molto dipendente dalle tesi di Schopenhauer, propone un’interpretazione della civiltà e dell’arte greca basata su un’acquisizione intuitiva che, superando l’accertamento storico-filologico, coglie, nella tragedia attica, la simultanea presenza di due impulsi, l’«apollineo» e il «dionisiaco» (➔ apollineo/dionisiaco). Il primo identifica il sogno, l’ideale razionale che si appaga nella saggezza e ne

Nascita della tragedia, La (Die Geburt der Tragodie aus dem Geiste der Musik)

GENETICA Marcello Siniscalco Jonathan Beckwith Alberto Piazza Genetica di Marcello Siniscalco Sommario: 1. Premessa. 2. Un decennio di scoperte dionisiache e progressi apollinei: a) la reazione polimerasica a catena (PCR) e il suo impatto sull'analisi della variabilità genetica; b) una vendemmia di polimorfismi genetici multiallelici; c) regioni cromosomiche instabili e variabilità genetica normale e patologica; d) nuovi strumenti a disposizione del ‛cacciatore di geni'. 3. Il Progetto Geno

Genetica

Nascita della tragedia, La (Die Geburt der Tragodie aus dem Geiste der Musik) Nascita della tragedia, La (Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik) Opera (1872) di Fr. Nietzsche. L’autore, ancora molto dipendente dalle tesi di Schopenhauer, propone un’interpretazione della civiltà e dell’arte greca basata su un’acquisizione intuitiva che, superando l’accertamento storico-filologico, coglie, nella tragedia attica, la simultanea presenza di due impulsi, l’«apollineo» e il «dionisiaco»

tiade Uno dei nomi, accanto a menade e baccante (➔) con i quali nell’antica Grecia si indicavano le donne che partecipavano ai riti orgiastici dionisiaci.

tiade

NONNO (Νόννος, Nonnus) Angelo Taccone Poeta greco. Pochissimo ci è noto della sua vita. Un periodo del Violario dell'imperatrice bizantina Eudocia c'informa: "Nonno di Panopoli in Egitto, che parafrasò San Giovanni in esametri". Viceversa una glossa dell'Etymologicum Magnum parlando dell'autore delle Dionisiache tace sulla Parafrasi. È evidente che le due fonti rispecchiano l'una la tradizione cristiana cui nulla importava delle Dionisiache, l'altra la pagana che non faceva nessun conto della

NONNO

apollineo apollìneo agg. [dal lat. Apollineus]. – Proprio di Apollo: una bellezza a.; forme a.; con partic. riferimento ad Apollo come divinità solare, o come dio della poesia: campagna che giacea Tutta scoperta agli a. raggi (Ariosto); ispirazione a.; quindi anche, per estens., poetico: estro apollineo.

apollìneo

apollineo /apo'l:ineo/ agg. [lat. Apollineus]. - 1. (lett., filos.) [proprio di Apollo] ↔ [nella filosofia di Nietzsche] dionisiaco. 2. (fig.) [di forme perfette] ≈ armonioso, avvenente, bellissimo, divino, magnifico, perfetto, stupendo, superbo. ↔ deforme, mostruoso, orrendo, orribile. 3. a. (estens., lett.) [del sole, riguardante il sole: campagna che giacea Tutta scoperta agli a. raggi (L. Ariosto)] ≈ solare. b. [che riguarda la poesia: estro a.] ≈ poetico.

apollineo

dionisiaco dioniṡìaco agg. [dal lat. tardo Dionysiăcus, gr. Διονυσιακός] (pl. m. -ci). – Di Diòniso, dedicato a Diòniso, dio greco dell’ebbrezza, chiamato anche Bacco: culto d., feste dionisiache. Per estens., che è caratterizzato da uno stato di esaltazione, di ebbrezza spirituale o fisica, per allusione al carattere orgiastico del rito bacchico: furore, delirio d.; ebbi un’ora di vita veramente d. (D’Annunzio).

dioniṡìaco

dionisiaco /djoni'ziako/ agg. [dal lat. tardo Dionysiăcus, gr. Dionysiakós] (pl. m. -ci). - 1. [di Dioniso, dio greco dell'ebbrezza: feste d.] ≈ bacchico, leneo. ↔ apollineo. 2. (estens., lett.) [che è caratterizzato da uno stato di esaltazione, di ebbrezza: furore d.] ≈ delirante, euforico, orgiastico, sfrenato.

dionisio dionìṡio agg. [dal lat. Dionysius, gr. Διονύσιος]. – 1. non com. Di Diòniso, dionisiaco: feste d. (v. dionisie). 2. Metro d. (o semplicem. dionisio s. m.), altro nome del metro antibaccheo, così detto perché usato nei prosodî e nelle processioni dionisiache.

dionìṡio

orgiaco orgìaco agg. [der. di òrgia] (pl. m. -ci), letter. raro. – Delle orge dionisiache, orgiastico: gli stromenti o. i cui suoni turbano la ragione e incitano al delirio (D’Annunzio).

orgìaco

agrianie agrïànie (o agrànie) s. f. pl. [dal gr. (τὰ) ᾿Αγριάνια o ᾿Αγράνια]. – Feste greche che si svolgevano nell’antica Argo; avevano insieme caratteri proprî delle festività dionisiaco-primaverili e delle feste funerarie.

agrïànie

bassaridi bassàridi s. f. pl. [dal lat. Bassarĭdes, gr. βασσαρίδες (o βασσάραι)]. – Uno dei nomi delle baccanti tracie e lidie, così dette per la pelle di volpe (gr. βασσάρα «volpe») che esse portavano nel culto dionisiaco.

bassàridi

percussionismo s. m. La musica degli strumenti a percussione. ◆ la secolare Scuola di ballo del Teatro alla Scala […] ha scelto due brani con coreografie del primo ballerino della Scala Biagio Tambone. […] Il secondo, «Kodo», ovvero «battito del cuore», è ispirato alla tradizione del percussionismo giapponese. (Alessandra Cattaneo, Corriere della sera, 4 luglio 1999, p. 53, Cronaca di Milano) • Lee Konitz è cresciuto alla scuola di Lennie Tristano e ha portato avanti nei decenni un’idea di suo

percussionismo

tiade tìade s. f. [dal lat. Thyas -ădis, gr. Θυάς e più esattamente Θυϊάς -άδος, der. di ϑύω «infuriare»]. – Nell’antica Grecia, uno dei nomi (accanto a menade e baccante) con i quali si indicarono le donne partecipanti ai riti orgiastici dionisiaci.

apollineo'-e-'dionisiaco

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